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標題: 新年民俗:北宋過年時的“饋歲”,與現(xiàn)在的發(fā)紅包有何... [打印本頁]
作者: 品茶論道 時間: 2023-1-16 11:42
標題: 新年民俗:北宋過年時的“饋歲”,與現(xiàn)在的發(fā)紅包有何...
新年民俗:北宋過年時的“饋歲”,與現(xiàn)在的發(fā)紅包有何區(qū)別?
轉自:一更歷史
陣陣(鞭)炮聲,伴隨家家戶戶張燈結彩,意味著每年最重要的節(jié)日——春節(jié)即將到來。
在每年春節(jié)當天,人們一大早就起床貼春聯(lián),準備豐富的年夜飯。家中晚輩(未工作的年輕人)說上幾句拜年吉祥話,長輩必定不會吝嗇,掏出早已準備好的紅包,即“壓歲錢”。
然而,“壓歲錢”的歷史在我國由來已久,距今有著2000年的歷史。宋代,泛指北宋時,年底人們互饋禮物,稱為“饋歲”。
蘇東坡有詩曰:農(nóng)功各已收,歲事得相佐……官居故人少,里巷佳節(jié)過;亦欲舉鄉(xiāng)風,獨唱無人和。
那么,北宋人們的“饋歲”,與如今的“壓歲錢”習俗有何區(qū)別?
最早的壓歲錢出現(xiàn)于漢代(一說春秋戰(zhàn)國時期),又叫“壓勝錢”,屬于不在市面上流通的玩賞物。
錢幣正面一般鑄有“驅(qū)邪降福”“天下太平”“宜子保孫”等吉祥詞語,背面多數(shù)是龍鳳、龜蛇等吉祥圖案,意喻驅(qū)災辟邪。
關于“壓歲錢”,民間還流傳一個小故事。太古有一種兇獸叫“年”,每隔365天就要出來傷害人畜。
小兒害怕,大人就以燃竹響聲驅(qū)“年”,還用食物安慰小孩,即為“壓驚”。至宋代就出現(xiàn)了“壓驚錢”。
到了明清時期,大家紛紛效仿,在大年夜用紅紙包上錢給孩子,因而人們把這種錢叫“壓祟錢”。“崇”與“歲”發(fā)音相同,日久天長,就被稱為“壓歲錢”了。
但“饋歲”與“壓歲錢”稍有不同。
“饋歲”習俗源于西晉,西晉周處的《風土記》記載:除夕夜,各相與贈送,稱為“饋歲”;酒食相邀,稱為“別歲”;長幼聚飲,祝頌完備,稱為“分歲”;大家終夜不眠,以待天明,稱曰“守歲”。
南宋周密《武林舊事》中也有記載:一入臘月后,路上便可見挑擔者送酒肉,稱為“送年盤”。
不計送多少,主要在表示祝賀。
饋歲的禮物因人而異,皇帝會向家人、宗族、大臣等贈送“饋歲禮”。
禮物首選繡紋精美的荷包、金銀錢幣、各色玉石八寶,以及各種文玩、詩集,還有福橘、廣柑、鹿尾、豬、魚諸珍物,代表祝福和吉祥。
富者送盤鯉、籠兔;貧者在禮物的精美度上下功夫,拿出自己舂的米面做成的米餅、米糕作為小禮物送人。
由于宋代經(jīng)濟較為發(fā)達,達官貴人與普通平民圖的是吉利發(fā)財、安居樂業(yè)。在當時商市里常見“祭財神”現(xiàn)象,也叫“拜利市”。
每年春節(jié),老人會送小孩的壓歲錢;店家送買家、乞丐、小孩喜錢,都直呼“利市、利市”討個口彩。
明清時期,市場上除了流通金屬鑄幣之外,還出現(xiàn)了小額的“紅紙零票”面世。送錢既顯心意,也更方便,還間接推動“饋歲”與紅包文化的流行和發(fā)展。
清朝中期,上到皇帝下至百姓,都盛行用荷包裝散銀當作“押歲荷包”紅包。
在長篇小說《紅樓夢》中,曹雪芹詳細記述了當時送紅包的三種形式。
清末民初時,上海商家紛紛推出代價券、代價幣、股份紅利券等等。此時的紅包壓歲錢與“饋歲”發(fā)生明顯不同。
大家想想,既然市面上已經(jīng)出現(xiàn)了這種小額鈔票與更加精美的送紅包方式,那與其費心費力地手工制作包裝禮物用于“饋歲”,倒不如使用現(xiàn)成更“貴”的禮物。
其實,起源于西晉,盛行于宋代的“饋歲”,與如今紅包壓歲錢同屬中國傳統(tǒng)春節(jié)習俗。
二者的差別就在于,“饋歲”屬于壓歲錢的1.0版本,顯得較為初始,人們對其更加上心。
紅包脫胎于傳統(tǒng)禮俗文化,表達了饋贈人對受贈人的良好祝愿。
只是在具體形式上,簡單粗暴地給錢與精心準備的禮物,二者在貴重程度上有所區(qū)別。但彼此蘊含的心意,卻成反比。
其實大家可以這么認為,如今不論年節(jié),家人、愛人、朋友、同學之間都可以相互贈送禮物。
包括工作之后,單位每年到春節(jié)之前發(fā)的一些年貨,都是“饋歲”的一種形式。贈送禮物會拉近彼此之間的距離,加深感情,這是毋庸置疑的。
“饋歲”可以出現(xiàn)在一年當中的任何一天,而“壓歲錢”多在春節(jié)期間,由家中長輩贈予晚輩。表達了寄托美好希望,祈求家人來年身體健康,工作順利,一帆風順的美好愿景。
二種禮俗載體沒有太大的區(qū)別,都是表達了對美好前景的憧憬。
現(xiàn)在人給壓歲錢都是直接網(wǎng)絡紅包,認為只要給錢就是壓歲錢。事實上這種給紅包的方式還是失去了傳統(tǒng)的年味。
參考文獻:
[1]新年民俗,作者一慢 周雅雯,閱讀 2016年08期
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