紀曉嵐的歷史影響

來源: 八卦愛豆秀

登錄/注冊后可看大圖

紀昀(1724年8月3日-1805年3月14日 )，字曉嵐，別字春帆，號石云，道號觀弈道人、孤石老人，直隸河間府獻縣人，清代文學家、官員。

清乾隆十九年(1754年)，考中進士，官至禮部尚書、協辦大學士、太子少保。 曾任《四庫全書》總纂官。

嘉慶十年(1805年)，病逝，時年八十二歲，因其"敏而好學可為文，授之以政無不達"(嘉慶帝御賜碑文)，謚號"文達"。

登錄/注冊后可看大圖

紀曉嵐在文學、政治、書法上是有相當影響的！

登錄/注冊后可看大圖

主要的文學、政治、書法影響：

文學

紀昀的仕宦生涯和學術活動展開在十八世紀中后期，正是中國思想文化史上一個重要的樞紐時期。紀昀一直是官方學術工作的領導人，凡有編輯之役、修書之事，他必在其間。他一生中領導和參與多部重要典籍編修。因此，紀昀是中國文化史上有重大貢獻的學者。一生悉付《四庫全書》，其所著《閱微草堂筆記》和《紀文達公遺集》也流傳下來。

《四庫全書》

《四庫全書》的纂修自乾隆三十八年(1773年)二月開"四庫館"，至乾隆五十二年(1787年)關閉"四庫館"，共經歷了14個年頭。紀曉嵐始終擔任總纂一職，《四庫全書總目提要》共200卷，收正式入庫書3461種;存目書6819種，93500余卷。因《總目》卷履浩繁，翻檢不便，又刪節編成《四庫全書簡明目錄》20卷。《四庫全書總目》著錄其進獻之書有105種，入存目者41種。藏書鈐有"春帆校正"、"心與古人會"、"校書天祿"、"河間紀昀"、"瀛海紀氏閱微草堂藏書之印"等。

《閱微草堂筆記》

《閱微草堂筆記》共38萬余字，二十四卷，全書分五大欄目，其中包括《灤陽消夏錄》六卷，《如是我聞》四卷，《槐西雜志》四卷，《姑妄聽之》四卷，《灤陽續錄》六卷，自乾隆五十四年(1789)至嘉慶三年(1798年)陸續寫成。清嘉慶五年(1800年)，由其門人盛時彥合刊印行。全書主要記述狐鬼神怪故事，意在勸善懲惡，雖然不乏因果報應的說教，但是通過種種描寫，折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。

《紀文達公遺集》

《紀文達公遺集》是紀昀的一部詩文總集，含詩文各十六卷，分上下兩編。上編文十六卷，第一、二卷為賦，第三卷為雅頌，第四、五卷為摺子，第六卷為表、露布、詔、疏，第七卷為論記，第八、九卷為序，第十卷為跋，第十一卷為書后，第十二卷為策問、書，第十三卷為銘。第十四卷為碑記、墓表、行狀、逸事，第十五卷為傳，第十六卷為墓志銘、祭文，共計三百多篇。下編詩十六卷，計經進詩八卷，古今體詩六卷，館課試一卷，我法集一卷，共計詩一千多首。為其孫紀樹馨在他死后四年編定的。

政治

上奏賑災災民

紀昀關注民間疾苦。乾隆五十九年，直隸、山東等省遭受水災，饑民擁入京師就食，紀昀急忙向皇帝上疏陳情，奏請截留南漕官糧萬石，到災區設粥放賑，京師饑民不驅自退，社會秩序安定下來。雖然其主觀上是為了維護朝廷統治，但在客觀上幫助災民度過了饑荒，不能不說是一宗善政。

維護婦女權益

紀昀提倡"酌乎事勢"，因勢利導，在理論紀曉嵐對道學家的迂腐和虛偽十分痛恨，其冷嘲熱諷，但有機會，一觸即發，措詞也相當尖刻。在《閱微草堂筆記》的一則故事中，他甚至借冥王之口，向社會疾呼道:"宋以來固執一理而不揆事勢之利害者，獨此人也哉!"在他八十歲那年，還挺身而出，就烈女范疇問題向程朱理學展開了一場挑戰。有司規定，婦女抗節被殺者為烈女，予以旌表;而對"捆縛受污，不屈見戕"者，不以烈女視之，例不旌表。紀對此大不以為然，以為純屬道學家不情之論。他公然鄭重上表稱:"捍刃捐生，其志與抗節被殺者無異。如忠臣烈士，誓不從賊，雖縛使跪拜，可謂之屈膝賊廷哉?"經他慷慨陳詞，皇帝"敕下有司，略示區別，予以旌表"。紀曉嵐無疑是勝利了。這雖然是在封建統治階級內部的一場爭論，但在如何看待婦女這個社會問題上，當時還是有積極意義的。

書法

清初書法，由于康熙、乾隆等人的倡導趙孟頫、董其昌書法，當代大部分書法家也是受這氛圍所影響，紀昀也跟隨著當代的潮流，也在當代占有一席之地，其書法書寫流利，有著圓融的特點，有著雍容華貴氣質，書法大小相兼，收放結合，疏密得體，蒼勁多姿，可以說是實用性和藝術性的結合。紀昀在文化上，很重視文學作品的藝術效果，風格主張質樸簡淡，自然妙遠，內容上主張不夾雜私怨，不乖于風教。除開其階級局限外，其在文風、文德上的主張，仍不失其借鑒價值。