9月2日是上海YOUNG剧场开幕一周年的日子，这座以彰显“年轻力”为特色的剧院在周岁生日当天，开启了第二届“GOAT构特别青年剧展”。本届剧展由“戏剧在场”“戏剧在读”“戏剧在谈”“戏剧在线”四大单元组成，涵盖剧目展演、读剧表演、戏剧论坛等内容。在未来一个月的时间里，陆续推出6台新锐戏剧作品和3部读剧表演，打造青年戏剧人与戏剧爱好者互动的“戏剧节日”。

GOAT构特别青年剧展由孟京辉导演担任艺术总监，李建军导演和YOUNG剧场节目总监包容容担任策展人。本届剧展向全国青年戏剧人发出邀约后，一共收到来自不同地区、不同专业背景的118名青年艺术家的129个作品报名，从中选出了6部展演作品和3部剧读作品。

参演的6部作品来自上海、北京、南京、伦敦、圣彼得堡等不同地区、不同院校、不同专业背景的青年创作者。这些作品针对当代年轻人关心的议题，表达形式多样。既有从“家务”和“身体”角度切入的女性叙事，也有关注当下热门议题的非虚构创作，有对经典文本的现代改编，也有看待现代城市生活的别样视角。创作者们选择了记录剧场、肢体剧、多媒体戏剧等丰富多样的方式，展现出当代年轻人多元化的关注点和表达方式。

今年GOAT剧展的开幕演出是《做家务的女子雕像》。导演刘潇在去年居家期间观察到对面楼阿姨几乎24小时都在窗口洗涮清扫，家务事仿佛永远做不完，她录下了一段视频，视频里看不清阿姨的具体动作，只能看到她仿佛雕像般的身影。这个画面激发了刘潇的创作冲动，她出于女性的共情，意识到家庭妇女和她们的劳动总是被视为庸碌的日常而被区隔在舞台之外，她渴望重新审视这些一直被忽略的“女人家的事”。在《做家务的女子雕像》里，她以纪录剧场的形式探讨家务劳动“剥削”与“快乐”并存的属性，讲述特定时代背景下的个体与家务劳动的连结。她的舞台素材来自对非职业演员的田野调查，表演时，戏剧构作引用了“田螺姑娘”“奥德修斯与佩涅罗佩”的神话，使广为人知的神话在看似寻常的口述剧场中回响，最终形成了极有当代色彩的佩涅罗佩反击奥德修斯的“反神话”，女性的声音讲出了神话的另一面。

将在9月6日和7日上演的《重生俄狄浦斯会测出ENFJ吗？》由南京大学学生剧团创作，之前在校内首演时引发轰动。仍在南京大学戏剧与影视文学系就读的导演和编剧，邀请了5位与戏剧专业无关且之前毫无戏剧实践经验的95后大学生作为表演者，以MBTI人格测试为切入点，以5个大学生的个体经验为渠道，采用集体创作的方式，完成了一次非虚构剧场展演，从自我表达扩展到对时代的讨论。MBTI十六人格测试是当下年轻人热衷讨论的议题，也被视为追寻自我的手段，但它的准确与否不是这个作品探讨的重点。主创们认为，人们越来越主动地把这个测试作为社交手段的原因才是具有讨论价值的，他们用模糊了现实和虚构的舞台方式来探讨，这个测试的流行是否关涉着Z世代独特的成长环境，是集体主义教育和互联网茧房相遇后的狂欢。

9月9日和10日上演的《漂亮漂亮》是一部向审美的权力话语发起挑战的肢体剧。编导张俏俏曾是全职舞者，作为舞者的经验让她深切地意识到，人们对于舞蹈所要求的“好看、漂亮”，不是根据真实感受和体验来产生的思考，而是来自外在的影响，是一种被施加的心理经验。所以在这个作品里，她希望穿着日常服饰的表演者能回归到普通人的自然状态，让身体呈现出非范式的、刻板意义的“漂亮”，去发现和接受不同状态的经验，去印证“漂亮漂亮”不是在追求标准的答案、也不属于任何一套标准。

9月16、17日上演的《狂人日记》改编自果戈里的同名小说，原作以日记体的形式讲述了?个九品文官波普里希钦在日常?活中、在爱情与工作中被排挤欺辱，最终他认定自己是西班牙国王并且走向疯癫。两位主创认为，果戈里在?说中构建的男主角怪诞的精神世界，仍在当代光怪陆离的日常?活中不断被验证，果戈里创造出的??物并未随着时间的流逝而销声匿迹，所以这不是一部常规意义上“忠于原作”的经典改编，而是结合着表演者的个?特质和生活经历，在解构和重述中创造更具私?性和当代性的“新作”。

纪录剧场《吃饭事大》通过不同年代不同身份的人们吃饭方式的变迁，反映时代变化的大背景下个体生活态度及精神追求的改变。四位演员以自己的生活为坐标，寻觅身边与吃饭有关的故事，展现其中蕴藏的对健康、幸福、传统和现代的看法和冲突，也从中探讨食物消费背后隐藏的社会和环境问题。

为本次剧展压轴的《难忘今宵》是一部关于夜晚的作品，创作者尝试从个体经验出发，进入城市的夜晚生活，在衣、食、住、行所结构的夜间景观中，通过声音、图像、物件等媒介，勾画出现代城市夜晚生活的轮廓。

编辑：柳青

责任编辑：李婷

来源：文汇报